各位新生們，恭喜你們進入法政大學就讀！也在此向每一位家長致上最誠摯的祝賀！
本年度的入學典禮取消，著實令人感到非常遺憾。但是校方無論如何都要以保護諸位的健康為最優先考量，以避免諸位受到新型冠狀病毒侵襲的風險，使大家能夠健康有元氣地迎接新學期。雖然入學典禮無法舉行，我依然一樣地衷心地期望從今天起諸位成為法政社區的一員，在本大學鑽研學業、茁壯成長。
在此我想與各位新生們談論兩件事，第一是法政大學是一所什麼樣的大學，因為我希望從現在開始要在大學研讀的各位能夠充分靈活地運用大學的資源，以提升你們每一位各自的能力。
第二是今後我們的社會將如何演變。各位生活在一個與你們的祖父母和父母們所經歷的不同社會，希望你們能在理解此情形的基礎上，思考未來的發展。
不知各位是否因就讀法政大學而感到自信？還是反而失去了信心？我想應該兩者皆有吧！不過，不論答案為是或否的人，應該都是以高中時代的成績、或參加大學考試時所謂的偏差值為基準來思考，我想你們每一個人都非常盡力地讀書。可是，為了進入大學所需的能力其實僅是各位所持有的眾多能力中的極小一部分而已，並非全部能力，更不是個人人格的表現。大學的教師們非常清楚此點，所以他們運用各種各樣的方法進行教學，在專題討論課上進行個別指導的同時建構學習社群，藉由在此社群中學生們互相交換意見並進行研討，使每一個人接觸到與自己有所不同的想法。這是在大學研讀所具有的重大意義，亦是提升自我能力的必要條件，因為各位將來終須進入的世界更具多樣性。
那本校的教職員將指導並帶領各位走向什麼樣的方向呢？法政大學憲章就是指導方向的基盤。法政大學憲章中首先陳述了大學建校的經過：「年輕人為了市民所成立的大學」。法政大學是於明治13年即西元1880年，由三位年輕人所創立的法律學校。在尚未有國會、亦無憲法的時代，日本年輕人為了創建新的國家，於全國各地結社成立團體，自我學習、互相討論，如同法政大學創立者般，認為「為了大眾和社會的思考與行動力」極為重要。
關於法政大學的歷史可在於本年度開幕的HOSEI博物館中獲得更深入的理解，此博物館設有稱為數位看板（Digital Signage）的設備，擁有可經由觸摸方式進入歷史深處的設計結構。今後計畫於小金井校區、多摩校區增設分部，同時將該館發展成為數位博物館，建構一個向全世界傳播訊息，同時可從全世界連結進入的博物館，是一個不斷成長的博物館。
為了更加認識法政大學，讓我從憲章中擷取一些我們非常珍惜的辭句：
「實現一個尊重人們的權利且彼此接受並認同多樣性的社會」「做一位貫徹真正的自由思考與行動的獨立自主市民」「擁有以對所有立場的人們具同理心為基礎的健全性評論精神」「持續不斷地創造可解決社會課題的實踐性智慧」，我們將這些內容的象徵性辭句「活出自由人生的實踐性智慧」作為大學憲章的標題，亦代表法政大學對社會的承諾。法政大學視「自由」為最重要，而「實踐性智慧」則是指在抱持理想的同時，藉由於現今所在立場為實踐理想而累積實踐經驗與知性，創造、活出自己的人生。
所謂自由是從認識到自己的內心被侷限著的狹隘世界及其系統、結構和歷史，從而看見狹隘世界之外更寬闊的世界開始。必須以追求社會所決定的學歷和就業企業排行順序名單中的前列學校或企業為目標，如此的想法是日本必須追趕上歐美國家的明治時代至第二次世界大戰後的價值觀，我們不論何人都為時代或社會的價值觀所束縛，以「常識」之名的狹隘又牢固的既有觀念甚難改變，特別是日本傾向於以「普通」一詞要求與大家相同。不過，從今以後是步出以「常識」和「普通」所堆砌的世界，使各位每一個人多樣性的能力和感受性、各種各樣的創思和價值觀受到提升發展的時代。
譬如在美國IT產業聚集地的矽谷盛行「神經多樣性」一詞，即感受性的多樣性之意，是相對於意味著所謂普通健康人的「典型發展者」，對自閉症和發展障礙者亦在範圍之內的「非典型發展者」，即包含不為型式所固定的人們所使用的稱呼。人們開始將一直以來被視為「障礙」、「症狀」的部分當作個人的特質而自然看待。因此，意識到自己所持有的各式各樣能力的表現程度是與生俱來、自己獨有的能力，然後與教員們一起發展自己能力的思維極為重要。在組織或社群裡，持有與眾不同的感受性、擁有不同主張的人們也聚集一起的話，自然而然就會產生新的創思。
因此，我希望各位能夠記住以下事情。當你遇到自己無法理解的授課內容、書籍、人們的時候，即使不懂也無所謂，請傾聽、閱讀、與之對話，因為這是超越現在的自我認識新世界、發展自己的新能力和價值觀的機會。遇到無法理解自己的人時，請以自己的語言明確敘述出自己感受到什麼、如何感受、如何思考，或許會有意見對立的情況，不過沒有經過如此的過程就無法達到相互理解。如果找不到表達自己想法的語言時，請自眾多書籍中尋找，絕對能夠找到。
法政大學支援各位的「活出自由的人生」，請各位經由各種各樣的實踐，追求可活出自由的人生之世界。
再次恭賀各位進入法政大學！