我相信从今往后你们也会有很多美好的相遇。然而大家将进入一个更加广阔的社会，可能也会遇到令你们失望的人和事，但你们同样可以将这类相遇化为自己的力量。我在这种时候会将所遇见的人和事当作自己的“反面教材”，这也是我思考自己要成为什么样的人的良机。人无法改变别人，却可以通过他们来改变自己。任何事情都可以成为自己成长的食粮。
可以说尤其在二十多岁时，每一种体验都能变成未来的基石。我自己在法政大学和研究生院所度过的十年时光令我终身难忘，而且也切切实实成了我此后人生的基石。无论你们有什么样的经历，都不要让它们轻易从身边流失，而要用自己的语言将它们在记忆中印刻下来。通过直面自己的经历，探索其意义，并用语言记录下来，评价它们在你人生中的意义，如此它们才能成为你生命中的宝贵“经验”。
法政大学建造了一个和同学们在大学的经验和记忆直接相关的、可以说是能“唤起回忆的地方”、一个“为了新迈步的原点”的地方。那就是ＨＯＳＥＩ博物馆。今后大家就可以在九段北校舍这个新校舍参观刚建成的博物馆。那里安装有数字电光板，同学们可以一边用手触摸屏幕，一边查询自己曾经学习过的地方有着怎样的历史。
了解大学的历史也就是学习日本的近代史。近代日本既有法律和公民权的出现、新技术和文化的创造等光明的一面，也有长期以来殖民他国，还有战争等应该悔过的一面。前些日子，为举办奥运会、残奥会的新国立体育场完工了，那里以前曾经被称为明治神宫外苑体育场。在战争后期，很多大学生从那里被文部大臣和大学校长送去了战场。这是绝不能再度发生的事，是应该被牢牢记住的大学历史的一页。请大家务必好好思考你们现在正身处于日本近代史中怎样的时代。
ＨＯＳＥＩ博物馆分六个主题在举办展览，这六个主题也表达了法政大学的特征。“对市民和地区的认识”、“对和平的探索”、“对劳动者和其社会的探索”、“传统与现代的对话”、“可持续性”、还有“文化、艺术、体育的大众群象”。在召开奥运会和残奥会的今年，通过这些主题展示了ＨＯＳＥＩ体育的原点所在。
大学体育的存在体现了在大学里的学习不仅是对学问的追求，也体现了身心管理、时间管理、团队合作、竞争和协作、国际交流等等，涉及很多方面。体育运动不只是大学的宣传手段，也不是为了找工作，是为了通过运动来拓展学习面。比如距今88年前的1932年，法政大学棒球部教练和队员们翻译了从美国伊利诺大学收到的一本叫《棒球读本》的书，在岩波书店出版了。由此根据日本人的体力发展了美国的棒球技术，在大学中将知性和运动结合了起来。希望法政大学的体育今后依然如此发展。
冲绳文化研究所应该能代表《对市民和地区的认识》这一主题吧。我正因为在法政大学求学，所以才对冲绳展开了思考。在日本文学系里有冲绳的古代文学琉歌大集《思草纸》的课程，在我大学期间的1972年，冲绳成了日本的一个地区，法政大学也成立了冲绳文化研究所。同一时期在法政大学求学的已故翁长雄志先生此后当了冲绳县知事，他超越党派将冲绳人的意志集中到了一起。这和博物馆的主题之一《对和平的探索》有着紧密的关系。
法政大学还有世界知名的能乐研究所。我在大学期间也学习了作为日本文化基础的能狂言，并了解到它的重要性。法政大学在我求学期间已经使用了“日本文学”这一名称，而非“国家文学”，这说明已经从世界的视角来看日本了，它也奠定了在日本最早建立“国际日本学”研究所和研究生院的基础。博物馆的展览主题之一《传统与现代的对话》充分表达了法政大学对于传统文化的革新般的视角。
此外，法政大学的大原社会问题研究所象征着《对劳动者和其社会的探索》这一主题。这是一个在日本极少数专门研究“劳动”的研究所，法政大学为“公民的学问”这一建校精神也在这里得到了继承。在校期间进行过彻底思考的在座各位迟早会发现法政大学在社会中所承担的重要价值观吧。
新开馆的区域是被称为博物馆核心的中心区域，也许你们去后会为其狭小而感到惊讶。ＨＯＳＥＩ博物馆今后在各个校区也将设立博物馆转播站，还可以进一步在校内随处设置小型博物点，通过二维码等可以搜索到信息，最终目标是建成一个在世界任何地方都可以查看到的数字式博物馆。ＨＯＳＥＩ博物馆不是建立在沉重的权威建筑里，而是推动世界的毕业生和在校生们都能查询的信息发送源。
同学们在校期间看过法政大学宪章吗？大学宪章的题目是“为自由而生存的实践智慧”。为实现所有人都能自由生活的社会，这个世界应该如何才好呢？请大家要满怀理想，并活出你们每个人的自由。理想和现实之间有着很大的差距，但在你们现在所处的现实中，必定存在着通往理想和自由的道路。你们要边行动边探索这条道路，通过读书用自己的语言表达出来。这就是“为自由而生存的实践智慧”。在ＨＯＳＥＩ博物馆里“为自由而生存的实践智慧”随处都在。请你们毕业以后也一定要常回到这个博物馆，以及大家在大学里曾经经历和唤起回忆的地方来。请你们每个同学无论如何都要始终坚持这个实践智慧。
今天衷心祝贺大家毕业！