大家好！首先祝贺大家顺利毕业，也向各位家长们表示衷心祝贺！
我想在座的各位中不仅有将要走上工作岗位的同学，也有进一步搞研究和继续学业的同学，还有的同学已经活跃在社会上了吧。从今往后大家到底将面对怎样的社会课题呢？
现今的日本社会和世界上可谓变化多端。今年四月将要实行出入境管理法修正版。虽然对于这一法律修正大家议论纷纷，也提出了很多疑问，但它是为了让各种各样的外国人在日本参加工作的法律修正，是日本社会发生变化的巨大转折点。无论在工作岗位，还是在生活场所、学习的学校，大家都会接触到不是日本人和不怎么会说日语的人们吧。对于这种多样性，一方面令人担忧政府和企业能否为这些外国人完善环境，但另一方面也非常令人期待。因为犹如明治维新时期那样，日本的存在方式正经历着巨大的变化。我们必须把日本建设成尊重从各种各样国家前来的人们人权的良好社会。
大家在学期间的2016年6月，法政大学颁布了《Diversity 宣言》。所谓Diversity就是指“多样性”的意思。虽然作为长期愿景的一个环节还在实现途中，但它开头就作了这样的阐述：“所谓多样性的实现是指认识到社会价值观的多样性，将自由公民各自所拥有的价值观作为个性加以尊重。”仔细想想，每个人都拥有自己的个性和价值观是理所当然的。那么为什么本校特意将其作为宣言提出来呢？
宣言中阐述了“不因性别、年龄、国籍、人种、民族、文化、宗教、残障、性取向少数者”为理由进行歧视，将这些差异作为个性加以尊重，将这些差异作为多样性加以接纳，相互倾听对方的立场、人生态度、感受方式、思考方式，增进相互间的理解是极为重要的。我们的社会时常因其多样性而容易歧视和排斥与自己有差异的人。尤其是将经济发展和生产能力作为基准时，也许通过歧视被认为对这些没有贡献的人可以获得自己似乎是有贡献的人的感觉，由此可以感受到自己的存在理由。但它所引发的结果却是无休止的战争。如果是民族之间、国家之间的话，每天都将变成战争。对多样性的尊重是为了避免在地球上造成巨大的危机，是人类必须做到的行为。
宣言第二段是这样开头的：“尊重人权是其中的第一步”。也就是说，实现多样性是指靠人类对尊重人权做出努力才能维持多样性的。多样性的思考方法告诉我们人到底是什么？什么是珍惜自己和他人？多样性大大拓宽了我们认识的广度。比如，“性取向少数者”现在用LGBT等词来表示。我们曾经认为人类世界的性别只有男性和女性两种，但我们现在通过学习认识到性别不仅只有两种，而是像彩虹那样多种多样。
世田谷区议会议员上川礼是本校毕业生，也是性别认同障碍者。上川就是这么说的：“我们大家都抱着一个叫‘普通’的主观臆想，当我自己变成了一名‘苦恼的当事人’时，才注意到这点。在日本一旦从多数派中分离出来后你就不再是‘普通’了。在这样一个从众心理压力很高的社会，有苦恼的人是否能明确表示他们的苦恼呢？不断提出这类问题是我作为一名议员的课题。”多样性的实现正是从这种对“普通”的主观臆想中解放出来的。
法政大学中有位同学在为参加2020年东京残疾人运动会而努力。她就是戴着假肢参加田径比赛的山下千绘同学。我有一次见她时，她说：“我不是要弥补自己所欠缺的，而是在利用自己所拥有的。”人们往往对照自己所生存社会的价值观，为了追求好评，描绘出一个和社会价值观相符合的自我形象，又在和现实中的自己比较后为自己所欠缺的部分而苦恼。但这反而使我们忽视了自己身体和能力上所拥有的特点，因此有时就错过了充分利用它们的机会。山下同学的人生态度中包含了这样的信息：“最大限度地发展和利用自己的特点”。这种思考方法在今后为了在变化多端的社会生存中尤其需要。
去年本校在以教职员工为对象进行的研修中，学习了Universal Maner的思考方法。进行演讲的株式会社MIRAIRO的薄叶幸惠女士是一位有听觉障碍的人，她给大家做了非常明晰、精彩的演讲。所谓Universal Maner就是指在和残障人士、老年人、不满三岁的孩子等进行交流时所必须的意识和行为。薄叶女士的有些话语，令人印象深刻，其中之一是“残障不在人，而在于环境”这句话。由于我们是以健全人为基准而组成社会的，因此造出了一个“残障者”的概念。尤其是在以提高生产能力为唯一目标的社会中，以对这一成果的贡献为基准，使被肯定的能力范围变得相当狭小，也就增加了被认为残障者的人数。
有一次我被问道：“为什么社会必须保持多样性呢？”。有人觉得拥有相同价值观的人所组成的社会更安全更舒适，不用说话就可以心心相印，因此感到很轻松。还有人觉得相同民族、相同组织的人聚集在一起团结起来似乎就能从不安中解放出来。但对这种状态的渴望很容易导致排斥。幕府末年曾有过尊王攘夷的思想，所谓攘夷就是排外主义。明治维新过去150年了，即使今天有很多人去国外旅行、在世界各地工作，但依然有人抱有相同的愿望。
为什么多样性更好呢？请您想象一下如果生活、文化背景都不同的人在一起工作，在同一个地区生活，相互之间为了遵守规则、拥有共同的空间和价值观就需要对规则进行说明。如果有人无法遵守，我们就有必要了解他的困难所在。为了倾听和理解他人的话语，我们首先要尊重对方。在此基础上也使自己加深了对社会的认知，使自己能表明看法。如果拥有不同背景的人，通过交流能重新审视自己的社会，在相互发生关系时这个社会出现了变化，那么在这个过程中任何人的能力都能得到锻炼。多样性的一个重要理由之一是在相互关系中，发挥并锻炼各自不同的个性和能力，与此同时社会质量也会得到提高。
在一个咨询公司实际进行的调查中显示，人种多样性和性别多样性居于高位中的25%的组织比其他组织的业绩更好。也许是因为在多样性高的团队中能产生各种各样的视角，讨论也更加活跃。
另外，在变化激烈、用以前的方法无法顺利完成或面对原本就没有正确答案的课题时，具有不同想法、不同感受性的人们能够更快地提出其他方案来。多样性极为重要的另一个理由就是像这样“躲避危机和打开新局面”。在IT企业一大策源地的硅谷有一个叫“Neurodiversity”的词，直译就是“神经构造的多样性”。各自拥有不同的神经构造，也就是说看的方式和感觉方式不同的人们认识范围也各有不同，而这些能带来新的发现和创造。
但是从多样性方面看，日本还远远落在后面。世界经济论坛公布的2018年性别差距指数，即男女间的差距指数中，在共149个国家中日本位居第110位，在先进国家中居最后位。虽然有约70%的15岁至64岁的女性参加工作，但和男性正式员工的比例为78%相比，女性正式员工的比例只有44%。尤其排位低下的是管理层工作和国会议员的女性比例。也就是说，虽然参加工作的女性很多，但承担着重要责任的女性在世界范围看属于极少数。请大家记住，你们将要踏入的社会就是这样一个社会。因此请广大女性不要错过可以发展自己能力的机会。更多女性参与到组织的管理层和政治领域将使日本发生切实的改变。
大家今天就要毕业了，请你们充分发挥各自的特点。就像《宣言》最后所写的那样，法政大学也要以“让具有多样化背景的学生、教职员工能安心地、富有创造性地开展学习和工作，成为能发挥大家各自个性的场所”为目标。大学在走向多样化方向的过程中，还有一个目标就是成为不问年龄谁都能来学习的场所。大家也要在不断变化的社会中，为了能持续发挥自己的能力，请你们再三再四地来到这个重视自由的法政大学继续学习。我殷切期盼着能再次见到大家。
今天再次衷心祝贺大家顺利毕业。