大家好！首先，我向新入学的同学们表示热烈的祝贺！向各位家长献上我诚挚的祝福！
非常遗憾的是今年的开学典礼不能如期举办。无论在任何情况下，我们优先要做的是让大家免受新冠病毒感染，让同学们以健康的姿态来迎接新学期。开学典礼虽然无法举办，但我衷心希望从今日起大家作为法政学园的一员，能在本校园度过美好的学习生活。
那么，我要对新同学们说的话有两个。首先是法政大学是什么样的大学。我希望大家在今后的校园生活中能充分利用大学资源，多方位扩展自己的能力。
其次是今后的社会将会发生什么样的变化？大家现在所处的社会和祖父母及父母经历的的社会环境不同，今后社会和世界也将继续发生变化。希望大家在理解这点的基础上充分考虑自己的未来。
那么，大家考进了法政大学，这对大家来说是增加了自信？还是失去了自信呢？可能是双方都有。然而，无论是哪个，判断标准都是高中时代的成绩以及高考时的所谓偏差值的数值。我知道大家付出了很大的努力。但是，大家的才能广泛多样，而考上大学的能力只不过是其中的微小部分。它既不是大家的所有才能，更不是大家的人格本身。大学的教员正因为知道这一点，所以会使用各种方法来教课，在讨论会上进行个人指导的同时，还会组织学习社区。学生之间在此进行讨论和意见交流，会遇到和自己不同的各种见解。这既是在大学学习的一个重要意义，也是促进大家扩展自身能力的一个条件。因为大家即将进入的社会是更加丰富多样的。
那么，本大学的教职员工会往哪个方向指导大家呢？其根本所在是法政大学宪章。法政大学宪章首先记述的建校精神，就是“青年人为市民而创建的大学”。法政大学于明治十三年—公元1880年由三位二十多岁的青年人创建而成，是一所法律学校。当时尚没有国会也没有宪法。这些青年人为了创建新的国家，在全国建立结社、自主学习、交换意见。法政大学重视的是要向创立者一样“为人民、为社会培养思考行动能力”。
有关大学的历史，可以在今年开放的HOSEI博物馆中获得进一步了解。该博物馆配备了叫数字标牌的设备，可以通过手触屏方式来深入了解历史。今后，预计将在小金井校区和多摩校区建立分馆。同时，作为数字博物馆将继续扩大规模，构建能向世界发信、能从世界各地进行浏览的博物馆。该博物馆将持续发展扩大。
要想理解法政大学，需要看一下宪章中的重要语句。“开展重视人权、尊重多样性的社会建设”；“市民独立自主，在真正意义上贯彻自由思考和行动”；“持有健全的批判精神，考虑所有立场的人民感受”；“为解决社会问题，坚持创造实践真知”。我们将表述这些内容的词语作为大学宪章的主题，也就是向社会做出了公开承诺。这就是“贯彻自由的实践真知”。法政大学最重视的是“自由”！另外，所谓“实践真知”，就是要有自己的理想，从当前的环境出发，面向理想不断地积累知识和经验，从而打造自己的人生。
自由就是首先要知道封锁在自己心中的狭窄世界，知道这个世界的结构、构成和历史，然后在此基础上观察外面的广阔世界。按照社会决定的学历和就职公司排行榜来努力拼搏向上的想法，是日本明治时期直至战后的价值观，因为当时日本必须要追赶欧美。我们无论任何人都会受到时代和社会的价值观的约束。狭窄而顽固的所谓“常识”的固有价值观不会轻易而变，尤其是在日本，在“普通”这个词的约束下，大家会和他人做同样的事情。但是，当今后你脱离了“常识”和“普通”这个圈子之后，就会进入不同的时代，那就是每个人的才能和感受性会更加丰富多彩，思考方式和价值观会得到全方位的提升。
比如在IT产业云集的美国硅谷，有“神经多样性”这一词。它的意思是人的感受性是多种多样的。面向健全者使用的词语是“神经学典范”，相比之下，自闭症和发育障碍等不属于普通类型的人群使用“非神经学典范”这一词语。以往被认为是“障碍”“症状”的部分，现在作为个性开始受到各方的关注和认可。重要的是，首先要了解自己的内在能力--哪方面强？哪方面弱？认识到这些是自己固有的能力之后，和教师们一起培养并提高自己的能力。在组织和社区中，和具有不同感受、不同思考方式的人在一起相互切磋，才会诞生出新的构思。
在这里，希望大家记住一件事。如果遇到了无法理解的课、书和人，即使不能理解，也希望大家能听课，读书，对话。因为这是超越当前的自己、认识新的世界、扩展新的能力和价值观的一个机会。遇到不能理解自己的人时，自己是什么感觉？怎么想的？用自己的语言清楚地表达出来。或者会有意见不同而对立的情况，但没有那个过程就无法相互理解。找不到能够表达自己的词语时，广泛地阅读大量的书籍，在那里一定会找到答案的。
法政大学支持大家“贯彻自由”。希望通过各种实践活动，每位同学能砥砺前行，大步迈向可以贯彻自由的世界。
再次向大家表示我衷心的祝福。谢谢。