恭喜各位畢業生，也衷心恭賀在座的各位家長。
我想在座的各位當中，應該不是只有即將就業的人，有人繼續做研究和求學，也有已經活躍於社會的人吧！不知今後各位將會面臨什麼樣的社會課題？
近來日本社會與世界的變化急遽，日本的「出入國管理法」修訂案即將於今年4月付諸實施，雖然這個修訂案引起各方的議論，也有許多人提出質疑，不過這是為了能夠讓來自世界不同地方的外國人在日本工作的法律修訂，是日本社會進行改變的轉捩點。今後各位應該會在工作的現場、在居住的地區、在學習的學校中，接觸到不大會說日語的日本人以外的人們。這樣的多樣性，一方面令人擔心日本政府與企業是否能夠為外國人士們做好環境的準備，但另一方面又令人感到非常期待，就像日本明治維新的時候一樣，因為日本的現狀即將產生極大的變化。我們必須改變，使日本成為來自眾多不同國家人們的人權受到尊重的美好社會。
法政大學在各位在學中的2016年提出了〈多樣性宣言〉，多樣性即 “Diversity”。〈多樣性宣言〉為法政大學長期願景中的一環，現在還在實現的過程當中，宣言開頭部分做了如此的敘述：「所謂實現多樣性，即理解社會價值觀的多樣化，將自由市民各自具有的價值觀作為各自的個性加以尊重。」想想每一個人有每一個人的個性與價值觀，這是一件很理所當然的事情，那為什麼本大學要特意將它作為宣言提出呢？
宣言中闡述了不以「性別、年齡、國籍、人種、民族、宗教、身體障礙、性少數」為理由歧視他人；將這些差異作為個人的個性加以尊重；理解並接受這些差異為多樣性；對彼此的立場及生活方式、感受方式、想法真心傾聽關注、加深互相的理解等極為重要。與接受多樣性較之，或許我們的社會往往容易歧視與自己有不同之處的他人並排斥之。特別是在以經濟的發展和生產性為標準時，會透過歧視被認為對經濟和生產性沒有貢獻的人而自以為自己做出貢獻，或許他們是以此來感受到自己存在的理由。但是，這樣的連鎖關係，結果只會造成沒有間斷的紛爭。民族之間、國家之間的話，就是戰爭連連。為了迴避地球上極大的危機，尊重多樣性是人類不可或缺的行動。
然後宣言的第二段以「對人權的尊重是其第一步」作為敘述的開始，意即實現多樣性就是透過人類對尊重人權的努力，維持其多樣性。多樣性的思維讓我們學習到人為何物，學習到怎樣才是愛護自己與別人。多樣性更加拓寬了我們的認知範圍，譬如我們現在以LGBT等的詞語來形容性少數者，原本我們認為人類社會的性別只存在男和女兩性，但是我們現在學到了不僅只有男女兩性，而是如彩虹有多種色彩般，有多樣化的性別認知。
本大學的畢業校友，也是世田谷區議員的上川礼是跨性別者，她如此述說。
「我們大家都自以為自己是『一般』人，我意識到這個想法是在當我變成了『困擾的當事人』時。在日本，當你脫離多數派時，就不是『一般』了。在如此統一步調的壓力甚高的社會，有困擾的人能夠表明自己是有困擾的人嗎？不斷地追究這樣的疑問是做為議員的我的中心思想。」實現多樣性就像這樣，從自以為是「一般」中獲得解放。
法政大學也有以參加2020年的東京帕拉林匹克運動會為目標的在學生，那就是穿戴義肢參加田徑賽的山下千繪同學。與她見面時，她對我說：「我不是補足我殘缺的部分，而是利用我所擁有的部分發揮自我」。人往往會使自己配合自己所生存社會的價值觀，追求該社會對自己的評價，因而描繪出與該評價一致的自我形象，然後與現實的自己做比較而為不足之處而煩惱。但是，這樣卻反而會忽視了自己身體和能力持有的特性，可能因此而喪失了發揮自我的機會。山下同學的生活態度隱含著「拓展自己的特性，使其發揮到極致」的訊息。為了能夠在變化多端的今後社會生存，特別需要如此的想法。
在去年本大學所舉辦的以職員為對象的研習活動中，我們學習了通用禮節（Universal Manner）的概念。進行演講的「株式會社MIRAIRO」薄葉幸惠女士是一位有聽覺障礙的身障人士，她的演講內容非常明瞭，是很棒的演講。通用禮節是與身障人士、高齡者、未滿三歲的兒童等交流時所必要的意識和行動。薄葉女士的有些話語，令人印象深刻，其中之一是「有障礙的不是人，而是環境」。我們以正常人為標準創建社會，因而製造出「身障人士」的概念，特別是在以提高生產性為目標的社會，因為以對生產性成果的貢獻為基準，所以受到評價的能力範圍變得極為狹隘，被視為身障人士的人也隨之增加。
有一次我被問及「為什麼社會必須是多樣性的？」有人覺得相同價值觀的人們聚集一起的社會的話，令人感到安全又舒服，不須太多言語就能互相理解對方的感覺，如此的社會可過得非常輕鬆。也有人感到相同民族或相同組織的人聚集、團結在一起，就像從不安的情緒中得到了解放。但是對如此狀態的期望，很容易形成排斥。在日本幕府末期曾有過尊皇攘夷的想法，攘夷其實就是排外主義。自明治維新以來已經過150年，在如今眾多的人們去海外旅行、在海外各地工作的社會，依然還有持相同願望的人們。
為什麼多樣性比較好？例如，請想像與生活和文化背景不同的人們一起工作，在同一區域生活的情景。為了能夠彼此遵守規則，擁有共同的空間和價值觀，說明是必要的事項。如果有人無法配合的話，有必要知道該人的難處。為了傾聽並理解別人的意見，首先必須尊重對方。然後自己也加深有關所處社會的知識，表明自己的感受。擁有不同背景的人們透過溝通交流，回顧省思自己的社會，在交流的過程中，如果所處社會有所改變的話，在其過程中，每一個人的能力應該都得到了鍛鍊。多樣性極為重要的理由之一是在交流中，每一個人的個性與能力被引導、鍛鍊，同時社會的品質也隨之提升。
實際上，經由顧問諮詢公司所做的調查結果顯示，人種的多樣性與性別的多樣性較高的前25%的組織，其業績比其他組織優異。這或許是因為多樣性高的團隊會產生各式各樣不同的觀點，討論也較為活躍之故。
此外，由於變化巨大，至今為止的方法無法順利解決時，還有其實在面臨沒有正確答案的課題時，擁有不同想法和感性的人們比較能夠迅速提出其他不同的提案。多樣性極為重要的另一理由是，就像這樣可以「迴避風險與打開新的局面」。聽說在美國矽谷這個IT企業的一大據點有「Neuro Diversity」這個語詞，直接翻譯的話就是「神經多樣性」，彼此擁有不同的神經系統構造，也就是有不同看法和感受方式的人們，由於彼此的認知範圍不同，因此容易產生新的發明與創造。
不過，日本在多樣性方面還是非常落後，由世界經濟論壇所發表的二○一八年全球性別差距指數，也就是男女間的差距指數，日本是149個國家中的第110位，為先進國家中的最後一名。日本15歲至64歲的女性約70%投入職場工作，但是相對於男性正式員工約78%，女性正式員工卻只有44%，排名順序特別低的是任領導職的比率與國會議員的女性比率。總之，雖然投入職場的女性很多，但是處於能夠擔負責任立場的女性，在全世界中極為稀少。請各位記住，各位即將投入的社會是如此狀況的社會。而各位女性，千萬不要錯過拓展自己能力的機會。如果有更多的女性參與組織的管理和政治的話，日本肯定會有所改變。
今天各位即將就要畢業了，不過請徹底地鍛鍊你自己本身的特質。法政大學也會持續致力於實現宣言最後的詞句，「成為擁有多樣性背景的學生、教職員能夠安心並且富創造性地從事學習、工作，能夠擴展各自個性的場所」。在大學朝向多樣化的方向邁進之際，成為不論年齡或何人都能學習的場所也是我們努力的目標。為了各位也能在持續變化的社會中不斷地發揮自己的能力，請再次、三次地再回到這個珍視自由的法政大學學習，我會很高興能夠再次見到你們。
今天在此衷心恭賀各位順利畢業！